«Да будет воля Твоя»

(Гельмут Тилике:)

Иисус показал нам пример доверия Небесному Отцу во времена боли и страданий. Кроме того, Он учит нас строить свою жизнь и молитвы на таком же доверии.

Мы можем просить хлеба насущного. Мы можем просить помощи и избавления от бед. Лучше всего, просто разговаривать с небесным Отцом, рассказывая Ему о том, как бы мы хотели, чтобы Он нам помог. Мы можем просить хлеба насущного во времена голода, работу, когда безработны, спокойствия - в дни переживаний, здоровья - в болезни, друга - в одиночестве. Мы можем просить Его обо всем этом и разговаривать с Ним об этом так, как ребенок говорит со своим отцом. Но тем не менее, Иисус всегда учил начинать наши просьбы словами: «Да будет воля Твоя» и соглашаться на одно лишь условие: «Если бы ты благоволил…» (Лк. 22:42). Тогда мы можем с уверенностью молиться о том, чтобы камни превратились в хлеб.

Но разве произнося эту молитву: «Да будет воля Твоя» мы тайно опускаем руки, не ожидая того, о чем молились / будем молиться? Нет. Эта фраза не означает: «Дорогой небесный Отец, я не доволен своей просьбой…  Это только временная просьба, и я бы предпочел забрать ее обратно… Да, Отец, я отказываюсь от хлеба. Твоя воля не должна ограничиваться моими мелочными желаниями. Твоя воля должна охватывать много и возвышаться над моими мелкими делами».

Слова «Да будет воля Твоя» этого не означают. Но вот что они значат: «Ты лучше понимаешь мою молитву, чем я (Рим. 8:26). [Ты] знаешь, что мне действительно нужно –голод или пища. Не зависимо от того, что будет, я скажу «Да, Господь» (Мф. 15:27). Ибо я знаю, что во всем, и не важно что это, Твоя воля приносит мне удовлетворение, превышающее мои просьбы и мое разумение» (Еф. 3:20).

Этими четырьмя короткими словами «Да будет воля твоя» я повторяю слова своего Спасителя, говорящего в пустыне: «Я живу словом Божьим. Я живу Его обещаниями, не зависимо от того, как эти общения исполнятся – превратятся ли камни в хлеб или же останутся камнями и придет ли неожиданно помощь, когда возникнет необходимость».

Эти четыре коротких слова означают: «Я живу по Твоей воле, Господь. И я знаю, что эта «воля» желает исполнить Твои обещания. Да, Господь, Твоя воля и есть Твое обещание. Поэтому, я живу не только хлебом. Я молился о том, что будет лучше для меня, о том, чтобы ты сохранил мою жизнь и дал мне хлеб насущный. И я знаю, Господь, что Твоя воля, которая исполнится (всем сердцем молюсь о том, чтобы она исполнилась), решает, что лучше для меня и посылает голод или пищу, в зависимости от того, что мне полезнее (Рим. 8:28). Поэтому я знаю, что моя просьба исполнится».

Отрывок из статьи «Между Богом и Сатаной»
Гельмут Тилике (Baker, c. 1958 by The Longman Group Limited).

—Журнал ученичества (Выпуск 19, январь/февраль 1984)