«Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь». Псалом 65:18
(записи сделаны на встрече «Запланированный голод», спонсором которой выступала организация World Vision)
Бог хочет, чтобы наши с Ним отношения характеризовали близкие отношения и сила. Фактически именно для такой жизни во Христе Иисусе Он нас и сотворил. Но чтобы испытать эту силу и близость в молитвенной жизни по максимуму, исповедание греха должно стать неотъемлемой ее частью. Бог знает, что не исповеданный грех мешает нашим взаимоотношениям с Ним. И Он, как любящий Отец, готов указать на все, что препятствует этим взаимоотношениям. Эти препятствия можно преодолеть во – первых, развивая правильное отношение сердца, а во-вторых, научившись слушать Бога.
Мотивы
Отношение сердца (мотивы) должно быть таким же, как и у псалмопевца, который просил: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, И узнай помышления мои. И зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный». Псалом 138:23-24.
Для человека, осознающего, кто такой Бог и чего Он хочет от него, такая просьба будет абсолютно естественной. Кто бы отказался от возможности понять и увидеть все то, что мешает строить близкие отношения с Богом и жить Его силой, для которых Он нас предназначил?
Умение слушать
Вторым фактором является – умение слушать. Христианин, который с радостью ходит в силе Духа Святого и практикует духовное дыхание, сталкивается с грехом постоянно, по мере того, как Бог указывает на его грех. Однако время от времени стоит просто остановиться и послушать голос Бога. Сталкиваясь с различными сложностями ежедневно, мы можем и не дать Богу возможности указать нам на еле заметные мотивы и мысли, таящиеся в нашем сердце, которые печалят Его. Более того, мы можем подсознательно игнорировать эти препятствия, мешающие строить отношения с Ним. Умение слушать Бога, зачастую, является утерянным искусством, необходимым в духовной жизни. (Обратите внимание: это касается не только исповедания грехов, но и наших отношений с Богом в целом). Поэтому так важно время от времени просто помолиться словами псалмопевца, а затем провести несколько минут, слушая голос Бога. Не забывайте также о том, что Бог использует Слово, так же как молитву и размышления для того, чтобы показать нам на слабости в нашем характере. Поэтому молите Духа, чтобы Он показывал Вам конкретные отрывки и говорил к Вам. Если Он Вам показал конкретные грехи, исповедуйте их и прочитайте обещание о том, что Он очистит нас из 1 Иоанна 1:9. После того как исповедуетесь, просто поблагодарите Бога за то, что Он показал Вам эти препятствия. Также благодарите Его за то, что через Иисуса Христа мы постоянно имеет прощение. А затем, идите дальше.
Предостережение
Несколько слов предостережений будут уместны в разговоре об исповедании. Во – первых, нужно быть осторожным и не слушать голоса, которые не от Бога. Обвинитель приходит, чтобы обмануть. Если Вы молитесь, слушаете Бога и ощущаете непонятную тяжесть от обвинений типа: «Ты совсем не пытаешься угождать Богу»! или «Ты совсем увлекся заботами этого мира»!Такие мысли скорее всего подкидывает Вам враг. Когда Бог указывает на грех, то он практически всегда четко показывает какие - то действия или какой-то мотив, к которому Он хочет привлечь внимание. Бог будет говорить: «Помнишь, в прошлый выходной Я говорил тебе, чтобы ты помог жене с детьми, а ты проигнорировал Мой голос и продолжал читать? Я хочу, чтобы ты покаялся в этом». Или же Он может сказать: «Помнишь, сколько времени и эмоциональных усилий ты затратил на переживания по поводу покупки новых шин для машин? Ты знаешь, что я позабочусь о тебе. И мне грустно, когда ты беспокоишься, так как это свидетельствует о том, что ты не доверяешь мне. Тебе надо покаяться в этом». Проще говоря, когда Вы просите Бога указать на то, что печалит Его в Вашей жизни, убедитесь в том, что это будет делать именно Он, а не враг.
Второе предостережение относится к использованию списков всевозможных потенциальных грехов. Такие списки таят в себе опасность – они создают образ вымышленного христианина. Хотя составители этих списков стремятся помочь, однако такие списки лишь способствуют самокритике, самоанализу и делают человека ориентированным лишь на внешнее поведение. У Бога индивидуальный подход к личному росту каждого человека. Соответственно, нам необходимо быть осторожными и не придумывать каких-либо стандартов, которые либо опережают то, что Бог задумал для нас, либо, наоборот, отстают от того, что Бог приготовил для нас. Не забывайте, что Бог может использовать Свое слово или же Сам говорить к нам, чтобы указать грех в нашей жизни и призвать к покаянию, если у нас неправильные мотивы.
Третье предостережение касается того, что враг не упустит возможности снова обвинить в грехе, который мы уже исповедали. Нам не нужно снова и снова исповедовать грех. Не позволяйте врагу откапывать прошлые грехи и заставлять Вас постоянно думать о них. Если Вы уже исповедали этот грех, то можете забыть о нем. Давайте сосредотачиваться на продвижении вперед в жизни с Богом, наслаждаясь Его полным прощением.
Последнее предупреждение относится к тем случаям, когда мы каемся в том, что Дух Святой нам не показывал. Несмотря на то, что важно быть чувствительными к Божьему голосу и не «замазывать» грех, тем не менее, необходимо следить за тем, чтобы не тратить силы на осмысление своих грехов, если Дух Святой к этому нас не призывает. Псалмопевец в псалме 18:12 молится: «Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня». Так как мы все еще остаемся несовершенными людьми, то у нас остаются «скрытые грехи», которые Бог еще не открыл нам, но от которых Он нас продолжает очищать. Нам необходимо доверять Богу, что Он нам покажет именно те грехи, с которыми Он хочет, чтобы мы справились сейчас. Поэтому просто благодарите Его за то, что Он очищает наши тайные грехи, о которых мы не догадываемся.
