"Теплый» человек"

Отрывок из книги «Сумасшедшая любовь» Фрэнсиса Чана

Можно ли сказать, что вы по уши влюблены в Иисуса Христа? Или же слова равнодушный, теплый и полу-преданный лучше описывают вас?

           

Библия призывает испытывать самих себя (2 Кор. 13:5), поэтому я на следующих нескольких страницах приведу описание равнодушного, не целеустремленного, отчасти преданного, теплого человека. Читая эти примеры, честно оцените свою жизнь. Не то, кем бы вы хотели стать когда-нибудь, а кем вы являетесь сейчас и как вы живете сегодня.

«Теплый» человек постоянно посещает церковь. Это то, что от него ожидают, то что, по его мнению, должен делать «хороший» христианин, поэтому он это и делает.

Ис. 29:13 - И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих…

«Теплый» человек жертвует деньги на благотворительность и в церковь… если только это не снижает уровень его жизни. Если у него остаются лишние средства и ему легко и просто их пожертвовать, то так он и сделает. Ведь доброохотно дающего любит Бог, разве не так?

1 Пар. 21:24 - И сказал царь Давид Орне: нет, я хочу купить у тебя за настоящую цену, ибо не стану я приносить твоей собственности Господу, и не буду приносить во всесожжение [взятого] даром.

Лк. 21:1-4 - Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела.

«Теплый» человек склонен выбирать то, что популярно, а не то, что правильно в конфликтной ситуации. Он стремится быть и в церкви, и вне ее. Его больше волнует то, что люди подумают о его делах (посещение церкви и пожертвования), чем то, что Бог думает о его сердце и жизни.

Лк. 6:26 - Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.

Откр. 3:1 - И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.

Мф. 23:5-7 - все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель!

«Теплый» человек на самом деле не стремиться избавиться от греха. Ему нужно лишь избавление от платы за грех. Он не испытывает искренней ненависти ко греху и не сожалеет о том, что грешит. Его волнует лишь Божье наказание. «Теплый» человек в действительности не верит, что новая жизнь, предлагаемая Иисусом, лучше старой греховной жизни.

Ин. 10:10 - Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Рим. 6:1-2 - Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.  Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?

«Теплый» человек, слыша истории о том, как люди предпринимают шаги веры ради Христа, задумывается, но продолжает бездействовать. Он считает, что «такая жизнь» может быть лишь у экстремальных христиан, но не у обычных людей. То, что Иисус ожидал от всех своих учеников, «теплый» человек называет «радикальным» христианством.

Ик. 1:22 - Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

Ик. 4:17 - Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

Мф. 21:28-31 - А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем.  Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел.  И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел.  Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие…

«Теплый» человек редко делится верой с соседями, коллегами и друзьями. Он не хочет быть отвергнутым, и не хочет ставить людей в неудобное положение, разговаривая с ними о таком личном вопросе как религиозные убеждения.

Мф. 10:32-33 - Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;  а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.

Мф. 5:43-47 - Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.  А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?  И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

Лк. 14:12-14 - Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.  Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.

                                                                                               

«Теплый» человек служит Богу и другим, но ограничивает время, деньги и силы, которые он готов затратить на служение.

Лк. 18:21-25 - Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.  Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.  Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.  Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!  ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

«Теплый» человек чаще думает о земной жизни, чем о небесной. Ежедневная жизнь – это по большей части список дел на день, расписание на неделю и отпуск в следующем месяце. Очень редко, если вообще, задумывается о будущей жизни. Вот что об этом пишет Клайв Льюис: «Читая историю, мы обнаружим, что христиане, которые больше всего сделали для этого мира, на самом деле больше всего думали о будущем мире. И именно из –за того, что современные христиане перестали думать о будущем мире, они стали настолько неэффективны в этом мире».

Фил. 3:18-20 - Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова.  Их конец--погибель, их бог--чрево, и слава их--в сраме, они мыслят о земном.  Наше же жительство--на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа…

Кол. 3:2 - о горнем помышляйте, а не о земном. 

«Теплый» человек благодарен за богатство и удобства в жизни, однако редко задумывается о том, чтобы отдавать как можно больше бедным. Он сразу же говорит: «Иисус никогда не говорил, что деньги – источник зла, но что любовь к деньгам – есть зло». Не пересчитать количество «теплых» людей, считающих, что «призваны» служить богатым. И лишь немногие «призваны» служить бедным.

Мф. 25:34, 40 - Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира… И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

Ис. 58:6-7 - Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.

«Теплый» человек делает все возможное, чтобы избежать чувства вины. Он стремится делать минимально необходимые действия просто чтобы быть «достаточно хорошим» христианином, при этом не прикладывая к этому слишком много усилий.

Его вопрос: «Насколько близко я могу подойти к греху и при этом не согрешить?», вместо: «Как я могу содержать свой храм в чистоте для Духа Святого?»

Его вопрос: «Сколько мне нужно отдать?» вместо «Сколько я могу отдать?»

Его вопрос: «Сколько времени я должен молиться и читать Библию?» вместо: «Как бы я хотел остаться дома и продолжать читать!»

1 Пар.29:14 - Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей [полученное] мы отдали Тебе…

Мф. 13:44-46 - Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.  Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.

«Теплый» человек всегда старается быть осторожным. Он является рабом бога контроля. Такое стремление вести спокойную жизнь не дает ему идти на жертвы и риск для Бога.

1 Тим. 6:17-18 - Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам всё обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны…

Мф. 10:28 - И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.

               

«Теплый» человек чувствует себя в безопасности, ведь он ходит в церковь, в 12 лет покаялся, был крещен, из христианской семьи (консервативен или верующие родители). Ветхозаветные пророки предупреждали израильтян, что им не избежать Божьего гнева лишь благодаря тому, что живут в Израиле. Так же и мы, не избежим гнева только из-за того, что носим титул (верующего)…

Мф. 7:21 - сей же род изгоняется только молитвою и постом.

Амос  6:1 - Горе беспечным на Сионе и надеющимся на гору Самарийскую именитым первенствующего народа, к которым приходит дом Израиля!

«Теплый» человек не живет по вере. Его жизнь настолько структурирована, что ему не приходится жить по вере. Ему нет необходимости доверять Богу в сложностях – у него же есть сберегательный счет. Он не нуждается в помощи Бога – у него хорошая пенсия. Он не пытается понять, какой у Бога план для его жизни – он все уже сам запланировал. Он не полагается на Бога каждый день – холодильник заполнен и со здоровьем по большей части нет проблем. Правда заключается в том, что если бы он вдруг перестал верить в Бога, его жизнь едва ли изменилась.

Лк.12:16-21 - И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?  И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.  Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?  Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

а также Евр. 11

«Теплый» человек скорее всего пьет и ругается меньше, чем другие люди, но помимо этого, он мало чем отличается от обычного неверующего. Он приравнивает свою «отштукатуренную» жизнь к святости, но он крупно ошибается.

Мф.23:25-28 - Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.  Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.  Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

Это описание «теплого» христианина не является полноценным определением того, что значит быть христианином и не предназначается для определения того, спасен ли на самом деле брат/сестра по вере. Наоборот, как написано во 2 Кор. 13:5 «испытывайте самих себя, в вере ли вы, самих себя исследуйте».

Мы все запутались, и никто не может быть уверен в том, что описанное выше не станет описанием его жизни. Однако жизнь человека, его образ мысли и привычки показывают, является ли состояние, описанное выше, константным или же человек находится в процессе преобразования. Мы позже поговорим об этом преобразовании (в книге), а сейчас давайте исследуем самих себя.