Почему молитвенные собрания стали самыми малочисленными собраниями на неделе?
15 августа 1988 один миллион христиан собрались помолиться на улице во время олимпийских игр, проходящих в городе Сеул, Корея. И уже не в первый раз. Почти за год до этого один миллион верующих собрались вместе на Национальный день молитвы.
Вторая баптистская церковь в Хьюстоне, штат Техас – одна из крупнейших церквей в Соединенных Штатах Америки, координирует более тысячи добровольцев в непрерывной 24 часовой молитве.
Питер Вагнер, в книге «Церкви, которые молятся» пишет, что утренняя молитва в корейской пресвитерианской церкви Мёнг-Сонг начинается в 4 утра и обычно на нее собирается 4 тысячи верующих. А учитывая количество собравшихся на молитвенные собрания, проходящие в 5 и в 6 утра, получается, что всего каждое утро собирается 12 тысяч человек, чтобы взывать к Господу.
…
Многие церкви утратили понимание интенсивности, значимости и приоритета общей молитвы. Обычно молитва в группе сводится к обсуждению молитвенных нужд болеющих родственников и других нужд, не связанных с проблемами всего Тела. Потом все вместе быстро молятся о перечисленных просьбах.
В ранней Церкви молитва в группе была центром собрания. Общая молитва, по замыслу Христа, должна объединять, быть эффективным источником уникальной силы для верующих. Где же молитвы многих церквей пошли не по тому пути?
Молитва и ранняя церковь
Сразу же как-только первые верующие оказались предоставлены сами себе после вознесения Христа, они собрались, чтобы молиться (Деян 1:12-14, Деян. 2:1). В день Пятидесятницы первая церковь зародилась не потому, что этого хотела какая-то организация или кто-то проповедовал, но потому что люди молились. В Писании говорился, что они постоянно собирались и посвящали себя… молитве, которая была одной из четырех основных обязанностей церковной жизни (Деян. 2:42).
О молитве говорят чаще чем о какой –либо другой форме собрания Церкви. Ученики молились, выбирая нового апостола (Деян. 1:14) и об освобождении Петра и Иоанна из тюрьмы (Деян. 4:24, Деян. 12:5). Апостолы считали молитву своей основной обязанностью (Деян. 6:4) и подтвердили важность молитвы, назначая новых старейшин с молитвой (Деян.14:23). Павел и Варнава были выделены как первые миссионеры именно во время молитвенной встречи (Деян.13:3), а приходя в город, они первым делом искали место для молитвы (Деян 16:13, Деян. 16:6).
Ранняя Церковь очевидно полагалась на молитву как средство высвобождения силы Божьей. Их убеждение о роли общей молитвы очень четко: «Если не будем молиться, Бог не будет действовать». Что же знали верующие того времени, что мы забыли с легкостью? Какова цель, если не преимущество молитвы двух или более верующих вместе?
Уникальная способность общей молитвы
Первые верующие не пытались молиться вместе только ради удобства. Они понимали, что существует надежда и уникальная духовная сила в молитвах Церкви, которая не присутствует в личной молитве. И эта особенная сила показана в словах самого Христа в Матфея 18 , когда Он говорит о смирении, ошибающихся верующих и прощении (все эти темы взаимосвязаны!)
«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». —Мф. 18:19-20
Хотя эти слова Христа были сказаны в контексте общей дисциплины, подбор слов показывает, что Христос подразумевал нечто большее. Из этого и нескольких других ключевых отрывков мы видим цель и уникальное обещание, содержащееся в общей молитве.
—Дневник ученичества (выпуск 80, март/апрель 1994 г.)
Комментариев нет:
Отправить комментарий